淺談打工人的金錢觀

  子曰：“君子謀道不謀食，憂道不憂貧。”自zi古gu以yi來lai，聖sheng賢xian師shi表biao就jiu常chang常chang告gao誡jie後hou人ren，作zuo為wei一yi名ming合he格ge的de正zheng人ren君jun子zi
，他ta為wei人ren處chu世shi的de準zhun則ze是shi什shen麼me？難nan道dao他ta奮fen鬥dou的de腳jiao步bu僅jin僅jin是shi停ting留liu在zai收shou入ru多duo寡gua和he吃chi飽bao穿chuan暖nuan的de層ceng麵mian上shang嗎ma？答da案an顯xian然ran是shi否fou定ding的de。 

    在21世(shi)紀(ji)的(de)今(jin)天(tian)，作(zuo)為(wei)新(xin)時(shi)代(dai)的(de)打(da)工(gong)人(ren)，我(wo)們(men)麵(mian)臨(lin)的(de)機(ji)遇(yu)和(he)挑(tiao)戰(zhan)瞬(shun)息(xi)萬(wan)變(bian)。作(zuo)為(wei)一(yi)名(ming)進(jin)入(ru)百(bai)特(te)大(da)家(jia)庭(ting)時(shi)間(jian)不(bu)長(chang)的(de)員(yuan)工(gong)
，鄙(bi)人(ren)就(jiu)現(xian)今(jin)企(qi)業(ye)基(ji)層(ceng)員(yuan)工(gong)對(dui)待(dai)金(jin)錢(qian)的(de)態(tai)度(du)以(yi)及(ji)自(zi)身(shen)存(cun)在(zai)的(de)問(wen)題(ti)，談(tan)談(tan)自(zi)己(ji)的(de)拙(zhuo)見(jian)。 

    如(ru)今(jin)物(wu)質(zhi)生(sheng)活(huo)的(de)不(bu)斷(duan)豐(feng)富(fu)和(he)優(you)越(yue)所(suo)帶(dai)來(lai)的(de)拜(bai)金(jin)主(zhu)義(yi)思(si)潮(chao)對(dui)信(xin)仰(yang)意(yi)誌(zhi)的(de)衝(chong)擊(ji)，對(dui)道(dao)德(de)底(di)線(xian)的(de)挑(tiao)戰(zhan)，已(yi)經(jing)或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)的(de)影(ying)響(xiang)到(dao)了(le)我(wo)們(men)每(mei)個(ge)人(ren)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)的(de)言(yan)談(tan)舉(ju)止(zhi)中(zhong)。從(cong)柴(chai)米(mi)油(you)鹽(yan)到(dao)穿(chuan)衣(yi)住(zhu)行(xing)，從(cong)育(yu)兒(er)敬(jing)老(lao)到(dao)逢(feng)年(nian)過(guo)節(jie)
，幾(ji)乎(hu)每(mei)一(yi)樣(yang)都(dou)與(yu)金(jin)錢(qian)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。“巧婦難為無米之炊”是擺在我們麵前的一個實實在在的問題。快節奏的生活和高效率的工作已經成為信息時代的主流，“內卷”deyalizaibutongdexingyelixianghuqingzha，kaishishentoudaogegelingyu，shenzhilianxiaoyuanlidehaizimendoubunengxingmian。youqishigaofangjiadefangdaiyalirangrenchuanbuguoqilai，zuizhongdaozhidaduoshurenmenyijinqianweizuizhongfendoumubiao，kewangyiyebaofubinglisuodangranderenweiqiannengjiejueyiqiewenti，qianshikeyijiejuehenduowenti
，danbunengjiejuesuoyouwenti。youdebiyoushi


，zaizhuanqiandeguochengzhonghulvelehaizidechengchang
，fumudepeiban，jiarenganqingdeweixidengdeng。 

    “靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”勤儉節約是中華民族的傳統美德。養成良好的生活習慣和作息時間是修身最基本的前提，對於金錢這種身外之物的理解也是大同小異。“窮則獨善其身”，欲望的追求是永無止境的，隻有從根本上控製好自身的心態和客觀豁達的品行
，才得平衡欲望和金錢之間取舍的“中庸之道”。“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐”蘇su東dong坡po當dang年nian自zi嘲chao的de豁huo達da心xin態tai是shi值zhi得de我wo們men學xue習xi的de。量liang入ru為wei出chu，更geng是shi如ru今jin提ti倡chang的de理li性xing消xiao費fei觀guan。何he謂wei財cai富fu

？知zhi識shi就jiu是shi財cai富fu
，學xue習xi知zhi識shi並bing且qie掌zhang握wo技ji能neng最zui後hou學xue以yi致zhi用yong才cai是shi我wo們men的de主zhu要yao目mu標biao。“聞道有先後，術業有專攻”，“如切如磋，如琢如磨”我們要不斷思考
，不斷進步，力求精益求精
，盡善盡美。在“工匠精神”的指引下
，最終做到符合新時代
，高標準的高新企業人才。 

    子曰:“君子喻於義，小人喻於利。”不以金錢的多寡來衡量一個人成功的標準。鄙人以為真正的有識之士是同時具備素養、豁達、學識、內涵、道義，並且散發出人格魅力的謙謙君子之風
，這樣的人才值得尊重！而er通tong過guo一yi夜ye暴bao富fu得de來lai的de金jin錢qian是shi無wu法fa在zai短duan時shi間jian內nei形xing成cheng正zheng確que的de理li財cai觀guan念nian，容rong易yi使shi人ren私si欲yu膨peng脹zhang，進jin而er產chan生sheng不bu切qie實shi際ji和he守shou株zhu待dai兔tu般ban消xiao費fei或huo者zhe投tou資zi的de想xiang法fa，而er這zhe些xie盲mang目mu的de“想法”在此之前沒有通過的客觀嚴謹的親身實踐，隻是隨心所欲的滿足於自己的快樂和享受
，最終隻能是“來的也快，去的也快”。所以隻有通過穩紮穩打、腳踏實地、一點一滴的去學習
、去摸索、去實踐
、quzongjie
，zaihuodeyouxianshourudetongshibuduandiyongyugengshencengcidexuexi
，zaishunengshengqiaozhongcainengbuduandehuoderenkeheshangshi。zaizhezhongliangxingxunhuandezuoyongxiabuduanmohehelilian，zuizhongdecaixueyebansuizhecaifudezengjiaerzengjia。yaozuodaozhenzhengyiyishangdepinxuejianyouhechuleibacui，caixuehejinqianzhijiandeguanxiyidingshixiangfuxiangcheng、相互作用、相互牽製並且相濡以沫的。 

    子曰：“誌於道，據於德，依於仁

，遊於藝。”明確誌向、端正心態
、精jing於yu技ji能neng並bing且qie持chi之zhi以yi恒heng，隻zhi有you通tong過guo細xi水shui長chang流liu的de自zi我wo革ge新xin和he不bu斷duan適shi應ying新xin時shi代dai的de變bian化hua
，才cai能neng最zui終zhong立li於yu不bu敗bai之zhi地di。德de才cai兼jian備bei的de打da工gong人ren永yong遠yuan是shi人ren才cai市shi場chang上shang的de香xiang餑bo餑bo
，“水能載舟亦能覆舟”對於金錢也是同樣的道理。 

    “長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”鄙人希望與百特同事們在未來的工作中攻堅克難
，砥礪同行。與諸位同仁共勉！